La escuela pública mexicana es legado de la Revolución, transformado en el período neoliberal, en algunos casos de forma desastrosa, en otros no. Asumir, sin embargo, que quedó completamente transformada en otra cosa, que es un arma mellada del sistema capitalista, o del neoliberalismo, es un acercamiento que carece de rigor. Ese y “rescatar lo comunitario como horizonte de la educación básica” son los puntos de partida del esfuerzo de revisión de planes y programas de estudio encabezado por Marx Arriaga, en realidad un intento por rehacer la escuela pública mexicana desde un par de direcciones generales de la SEP.

El tiempo de la gran mortandad es, consecuentemente, el tiempo de la gran orfandad. De no haber un cambio dramático de tendencias, en poco más de un par de años México será un país de más de un millón de muertos y desaparecidos recientes, de la pandemia y las violencias que arrastramos de los lustros anteriores.

Dos estampas, una escandalosa y una trágica, se han sumado estas semanas a otras que han generado olas de indignación transitoria por el daño a las infancias: cadáveres de bebés, infantes utilizados, niñ@s autodefensas, con cáncer, víctimas y victimarios de la violencia. Pero es de mucho mayor bulto la losa de la infancia mexicana si agregamos la deserción escolar y la orfandad —que concitan menos, casi ninguna, preocupación pública.

Es imposible sustraer la política de la mirada sobre la muerte, el rasgo fundamental de los últimos lustros mexicanos. Sí podemos, en cambio, intentar escapar a la coyuntura para pensar al país entre 2008 y 2022, una idea de Fernando Escalante, que piensa que nuestro país encontrará en el espejo de estos años la gran mortandad.